Blaise Pascal, dans ses "Pensées", utilise efficacement la parabole des deux infinis pour démontrer l'existence de Dieu. L'homme, situé entre ces deux extrêmes, est amené à contempler la grandeur de la création et à reconnaître l'existence divine.

I) La mise en perspective de l’homme par rapport aux deux infinis

a) L’infiniment grand

Pascal évoque l'incommensurable étendue de l'univers : “que la terre lui paraisse comme un point au prix du vaste tour que cet astre décrit” et “C'est une sphère infinie dont le centre est partout, la circonférence nulle part.” Ces citations illustrent la petitesse relative de l'homme dans l'immensité cosmique.

b) L’infiniment petit

Il aborde aussi l'infiniment petit, soulignant l'importance des détails minuscules de la création : “Tout ce monde visible n'est qu'un trait imperceptible dans l'ample sein de la nature.” et “Qu'est-ce qu'un homme dans l'infini ?” Ces réflexions mettent en évidence la complexité et la profondeur même dans les aspects les plus minuscules de la nature.

II) La déduction de l'existence de Dieu

a) Le miracle de la vie

Pascal considère la vie comme un miracle qui dépasse l'entendement humain : “elle se lassera plutôt de concevoir, que la nature de fournir.” Cette idée de la nature infiniment créatrice suggère une origine divine.

b) La cosmologie

La vision cosmologique de Pascal, “Qu'il regarde cette éclatante lumière, mise comme une lampe éternelle pour éclairer l'univers”, renforce l'idée d'une conception intentionnelle et d'un créateur divin.

Conclusion :

À travers la parabole des deux infinis, Pascal invite l'homme à se considérer dans un contexte plus large, entre l'immensité de l'univers et la complexité du microcosme. En mettant en lumière l'incapacité de l'homme à pleinement comprendre ou maîtriser ces extrêmes, il suggère que seule une puissance supérieure, Dieu, pourrait être à l'origine de cette création parfaite. Pour Pascal, la reconnaissance de l'existence de Dieu vient de la contemplation et de l'admiration de l'univers, plutôt que de la seule recherche scientifique.