Comment la mort est-elle évoquée dans cet éloge funèbre ?

I) Un discours religieux

Dans cette oraison funèbre, Bossuet s’appuie sur le livre biblique de l’Ecclésiaste. Au début de son discours, il veut nous convaincre que la duchesse d’Orléans est morte car Dieu l’a choisie pour fortifier la foi de ceux qui lui survivent. Le trépas est quelque chose de positif pour elle car la vraie vie commence après la mort : “ il n'y a rien ici de rude pour elle, puisque, comme vous le verrez dans la suite, Dieu la sauve”. 

II) La dramatisation de la mort

La mort est dramatisée grâce à plusieurs procédés. Tout d’abord, le registre dominant est le registre tragique: “ Ô nuit désastreuse ! ô nuit effroyable”, “Madame se meurt ! Madame est morte !”, “partout on entend des cris ; partout on voit la douleur et le désespoir, et l'image de la mort”, “tout est abattu, tout est désespéré”, “gémissaient ”, “ la mort plus puissante nous l' enlevait entre ces royales mains”. Mais la dramatisation se fait aussi grâce à une métaphore : “ainsi que l'herbe des champs”. Mais aussi grâce à plusieurs euphémismes : “Madame cependant a passé du matin au soir”, “Le matin, elle fleurissait”, “le soir, nous la vîmes séchée”. Ainsi, le temps est compressé, avec pour objectif de montrer que la mort arrive subitement.

III) Un éloge funèbre

Dans ce texte, l’éloge funèbre a rassemblé toutes les catégories de personnes : “Le roi, la reine, Monsieur, toute la Cour, tout le peuple, tout est abattu, tout est désespéré”. Le champ lexical de la tristesse montre que cet éloge funèbre est bien sincère : “tout est désespéré”, “gémissaient en vain”. Mais il faut que les personnes qui assistent à l’éloge sachent rester humbles et qu’ils l’acceptent dignement.