Cet extrait de l'œuvre que nous allons étudier, pour le bac de français, met en scène une conversation dynamique entre Catherine et Louis. Cette interaction, bien qu'elle se déroule en présence d'autres, est centrée autour de l'identité du fils de Catherine et Antoine, qui porte également le nom de Louis. Catherine tente de donner une explication à ce choix de prénom, instaurant ainsi une atmosphère palpable de tension. Il est important de noter que ce prénom fait écho à une lignée de rois de France, suggérant un discours de transmission patrimoniale masculine qui traverse les générations.

À travers sa tirade, Catherine laisse entrevoir une intention : la substitution potentielle de Louis par Antoine dans la hiérarchie symbolique de la famille, une forme de destitution qui soulève des questions sur le parcours "crise personnelle, crise familiale". Cet échange révèle aussi, de manière subtile, le sous-texte majeur de la pièce - l'homosexualité de Louis. À travers l'exploration de ces thèmes dans l'étude du bac de français, nous approfondirons notre compréhension de l'œuvre et de ses nuances complexes.

I- La critique implicite d’une loi salique  

II-  Les balbutiments de la parole qui revele le non-dit principal: l’homosexualité de Louis   

Problématique: 

En quoi la justification de Catherine dévoile-t-elle la crise familiale? 

Catherine tente de justifier le choix du prénom "Louis" en révélant que c'était le prénom du père de Louis et Antoine. Cela fait écho à la tradition symbolique de transmission du prénom de père en fils, une pratique courante aussi bien dans les familles ordinaires que chez les rois de France, en lien avec notre parcours "crise personnelle, crise familiale" pour le bac de français. Cependant, Catherine a du mal à formuler son discours sans se référer à son mari, témoignant de son statut subordonné dans cette dynamique patriarcale. Malgré son malaise, elle est la seule à oser aborder l'éléphant dans la pièce, même si elle le fait de manière maladroite.

La loi familiale, ancrée dans la tradition patriarcale (loi salique), favorise l'homme, Antoine en l'occurrence, et Catherine se voit contrainte de s'y conformer. Sa litote met en évidence son manque de confiance dans ses désirs et ses choix, la reléguant au second plan derrière son mari.

La pratique de donner au premier fils le prénom du père est une tradition dynastique essentiellement masculine. Néanmoins, l'argumentation de Catherine est semée de faiblesses et d'incohérences. Par exemple, elle n'a qu'un frère qui, malgré le fait qu'il ne soit pas l'aîné, porte le prénom du père. En outre, Catherine a seulement un fils qui n'est pas l'aîné, car sa fille est l'ainée. La négation totale nous éclaire sur cette pratique : seul le fils aîné transmet le prénom. Or, Antoine n'est pas l'aîné ; c'est donc Louis qui semble être détrôné par son frère. On note ici une modification de la loi, une rupture de tradition qui saute une génération. 

L'adjectif "mâles" indique que ces traditions familiales s'inscrivent dans une loi salique, révélant une certaine misogynie. La critique implicite de Catherine, exprimée à travers une ellipse empreinte d'ironie, souligne qu'elle n'ose pas franchement exprimer son opinion. Cela met en lumière son combat intérieur et l'ambiguïté de sa position au sein de la structure familiale, des éléments clés pour le bac de français sur le parcours "crise personnelle, crise familiale".

Catherine se trouve dans l'obligation de dévoiler une vérité connue de tous : les raisons pour lesquelles Louis a été détrôné. La difficulté réside dans la nécessité de briser le tabou principal, le non-dit ultime. Implicitement, l'idée suggérée est que pour être un "mâle", il faut être un "père" (il faut chercher le père pour trouver le père). Or, Louis n'est pas un père, il n'a pas d'héritier, ce qui, selon les normes traditionnelles, ne fait pas de lui un "bon mâle". Ce tabou est donc lié à son homosexualité, une réalité qui est néanmoins éludée par l'usage du polyptote. Ce procédé révèle ce qui est refoulé, l'objet invisible qui structure toute la pièce, un élément clé du parcours "crise personnelle, crise familiale" pour le bac de français.

Catherine dérive en utilisant un argument logique, son malaise est palpable, notamment à cause du silence imposé par l'aposiopèse, révélant ce qui est sous-entendu : ce que tout le monde sait mais ne dit pas. 

Au cours d'une nouvelle digression, Catherine se dédouane de sa propre parole et s'appuie sur ce qu'Antoine a dit. Elle semble même faire appel à lui pour soutenir que Louis n'aura pas d'enfants. Elle empêche Antoine de l'interrompre de nouveau et semble briser le silence des autres.

Ensuite, Catherine se range du côté de son mari et justifie l'inéluctabilité et le caractère tragique de la déclaration "vous n'en aurez pas", en utilisant l'argument de l'âge. Cet argument est pourtant fallacieux car Louis, à 34 ans, serait parfaitement en mesure d'avoir des enfants. L'ironie tragique réside dans le fait que Louis semble abandonner l'idée de faire son coming out.

Catherine revient ensuite au discours principal et explique la raison du choix du prénom. La principale raison est celle de la malédiction du "fils". Le polyptote permet de passer de l'évocation d'une situation actuelle à l'acceptation d'un avenir irréalisable.

Après deux autres digressions marquées par la répétition de l'adjectif "logique", Catherine revient à nouveau au discours principal. Elle parle au nom du couple et conclut sur la véritable raison du choix du prénom : c'était le prénom du père de Louis et Antoine. Le "comme vous" est présenté uniquement comme un constat.

L'argumentation peu convaincante de Catherine s'achève sur la mention de la mère, suggérant que c'est en partie pour elle qu'ils auraient fait ce choix. Cette dernière justification est, pour la première fois, entièrement portée par Catherine, soulignant une fois de plus la complexité de son rôle dans cette crise personnelle et familiale.

En définitive, nous observons que Catherine se débat dans une tentative de justification qui ne résiste pas à l'analyse. La seule raison pour laquelle Louis n'aura pas d'enfants est qu'il est homosexuel. Cette orientation sexuelle, bien que constituant un tabou au sein de la famille, est cependant discutée en privé. Pourtant, il reste impossible pour les membres de cette famille, et surtout pour Catherine, qui est une arrivée plus récente dans la famille, de mentionner ce secret en présence de Louis. Cela met en évidence les crises personnelles et familiales qui sont centrales dans cette œuvre, des thèmes d'une importance capitale pour le bac de français. La pièce est un miroir reflétant les tensions sous-jacentes et non dites qui peuvent exister au sein d'une famille, des tensions qui trouvent leur origine dans le poids des traditions et les pressions sociétales.